力神族非常清楚这一点。
而且，在眼下，强弱差距已经不存在翻转的可能。
身为绝对的弱者。
摆好姿态，是一件非常重要的事。
但凡有一丝丝翻转的可能性。
他们都不介意赌一把。
可惜，一丝丝的可能性都没有。
所以，在经过族内的多次争执后。
力神族最终还是给出了答案。
当年吃多少，现在就吐出来多少。
严格意义上说，资源上的赔付，还不是最让人肉疼的，别管当年力神族从洛神族手里抢走多少资源，最多也就相当于家族提前透支了未来的资源，千年人参也好，万年灵芝也罢，各种功法和灵诀，包括兵器，都被算入其中，虽然心疼，毕竟，没有人愿意把手里的东西交出去，这是人之天性，但这些赔付如果可以免去灭族危机，庆幸还是会大于心疼的。
但力神族当年从洛神族手里抢走的可不止是资源。
还有固定可以产出资源的大片领土。
说的更简单直白一点。
力神族抢走了洛神族的地盘。
如果只是单纯的地盘，显然没有资源贵重，但算上地盘上的人口资源，这笔支出足够让力神族伤筋动骨，哪怕这是他们从洛神族手里抢过来的，对当年的洛神族来讲，显然会更疼。
毕竟，归根结底，万物以人为本。
虽然说，大千世界还没有总结出这个道理，但现实显然不会因为道理没被总结出来而不存在。
资源存在的意义就是被人使用的。
如果这个世界上只有一个人。
亦或是没有人。
资源再多，也没有什么意义。
起码对这个存在的人，亦或是根本不存在种族的人类来讲，假设他们不存在，资源确实没有任何意义，也没有任何价值，更没必要争抢。
但人数一多。
资源是有限的。
矛盾也就自然而然的出现了。
换句话说。
一切还是因为人。
这就是所谓的以人为本。
人是一切矛盾的起源。
也是决定一切价值的生命。
是极致双标的生物。
具体表现形式为，人类这种东西会下意识的为其他东西赋予价值，比如说，最基础的金银铜铁，到稍微有点附加价值的各种艺术品，再到具有岁月气息的各种古董，但却对自己的生命视为无价之宝，双标明显的不能再明显。
当然。
由于以人为本。
所以，没人能评价这种双标的行为。
人类自己不会评价。
至于其他生物……
要么是能被人吃的……
要么是不能被人吃的……
一群食物，还有一群连食物都算不上的生物，有什么资格评价人类，就算人类真的双标到了极致，也轮不到以上这些生物进行评价什么。
所以，双标是必然的。
力神族的高层不会考虑他们的先祖在曾经带给了洛神族多大的伤痛，他们能看到的只有他们必须交出这些资源，包括地盘上珍贵的人口。
在当年抢走洛神族的地盘时。
力神族确实对这片地盘展开过清洗。
但要区分的一点在于，清洗和清洗也是不一样的。
血神族的清洗，是建立在他们掠夺者的立场之上。
换句话说。
因为他们是掠夺者。
因为他们不需要占领这片地盘。
因为他们受限于某些原因，只能选择掳掠，不管是为了持续性发展，就像养韭菜一样，割了一茬又一茬，还是考虑到这样做会打破四大神族之间的平衡，容易让力神族和骨神族感觉到自己势大，从而联合洛神族开始打压，总而言之，血神族确实把自己定义成了掠夺者，所以，掠夺者是不需要考虑地方基础的。
说的再难听一点。
马匪和土匪的区别是什么？
马匪就是打一枪就走。
能抢多少抢多少。
根本不考虑后续发展。
而土匪，严格意义上说，就像是水浒传里梁山好汉一样的土匪，虽然名义上肯定是替天行道，也确实打家劫舍过，但一般情况下不会逼死人，这叫可持续性发展，也叫避免竭泽而渔，虽然听上去比较残忍，但对于韭菜来讲，虽然被割了一茬又一茬，但总比连根拔起强，这一点，在绝大部分成建制的土匪山寨里，都是一种默认的观念，但凡土匪首领有点远见卓识，都不会把地盘上的韭菜割到跑路，毕竟，腿长在人家身上，就算是土匪也不可能拦着绝大多数人逃跑，顶多是拦下其中的一部分，在这种情况下，但凡真正的动刀动枪了，死人了，就更没人愿意在这里居住了，这就是人心的力量，不会局限于一处。
说的更简单一点。
假设你邻居家被土匪逼死了。
换做是你，你不考虑逃跑？
虽然说，故土难离。
但在命面前，其余的全是虚的。
留得青山在，不怕没柴烧。
反正留在这里，说不定哪一天也会像这个邻居一样，被土匪抢走救命的口粮，进而被饿死，还不如防患于未然，赶紧跑，以此避免惨案。
至于说，被土匪发现了。
亦或是被土匪抓起来了。
如果土匪真的将你杀了，震慑十里八乡的其余村民，虽然在明面上，所有村民都会答应不会跑路，但在背地里，这反而加深了所有村民跑路的念头，毕竟，不跑是死，跑只是有概率死，只要鼓动一些人，大家一起跑亦或是分头跑，这些聪明人自然会相信自己能跑出来，所以，不用那些无知的村民去拉帮结伙，这些聪明人自然会承担起其中的职责，这就是人性，贪生怕死，或者说，是趋利避害。
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